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我(wo)们前面所说(shuo)的一(yi)切极其简略,许许(xu)多多(duo)论据和成百上(shang)千(qian)种(zhong)琐(suo)碎的非议均未涉及.如果是加以概括,便(bian)能得到如(ru)下(xia)的结论:直至十五(wu)世(shi)纪,建筑艺术(shu)一向是人类(lei)活(huo)动的主(zhu)要(yao)记载;在此期间(jian),世上出现(xian)任(ren)何(he)复(fu)杂一些的思想,都化作了建筑物(wu);任何人民性(xing)的(de)观念,如同任何宗(zong)教法度一(yi)样,都有其宏伟的纪念(nian)碑;最(zui)后,人(ren)类任何重(chong)要的想法,全不被用石头记载了(le)下(xia)来.那是什么缘故呢?因为任何思想(xiang),无论是宗(zong)教(jiao)的还是哲(zhe)学的,其(qi)所关(guan)注的是永世长存;曾震撼一代人心灵的观(guan)念,都(dou)希(xi)望能震撼(han)其他(ta)世代,且留下痕(hen)迹(ji).况且,听得的不朽的书稿,那是何等靠不住呀!一座(zuo)建筑(zhu)物(wu)才是一本结结实(shi)实的(de)书(shu),持(chi)久,坚(jian)固!一把(ba)火或者(zhe)一个残暴之(zhi)徒(tu),就可(ke)以(yi)把(ba)书(shu)写的言词(ci)毁尽(jin);而(er)要把建筑的言词毁掉(diao),那就得一(yi)场社(she)会革命,一场尘世(shi)革命.野蛮(man)人(ren)确(que)曾践踏(ta)过(guo)古罗(luo)马竞(jing)技场,或许古埃及(ji)金字塔也(ye)经历(li)过挪亚时代大洪水的(de)泛滥哩.