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第四和第(di)五两篇，都(dou)从茂森(sen)唯士的《新艺术(shu)论》译出，原文收在一九二四年(nian)墨(mo)斯(si)科出版的《艺术与(yu)革命》中。两篇系合三(san)回的演(yan)说而(er)成，仅见后者(zhe)的上半注云一九一(yi)九年末作，其余(yu)未详年代(dai)，但看其语气(qi)，当也(ye)在(zai)十月革命后不(bu)久，艰难困苦之(zhi)时(shi)。其中于艺(yi)术在社会(hui)主(zhu)义(yi)社(she)会里之(zhi)必得完(wan)全(quan)自由，在(zai)阶级(ji)社(she)会里之不能不暂(zan)有禁约(yue)，尤其是于俄国那时艺术(shu)的衰微的(de)情形，指导者的保存(cun)，启(qi)发，鼓吹的劳作，说得(de)十分简明切要。那思虑之深远，甚(shen)至于还(hai)因为经济，而(er)顾(gu)及保(bao)全农(nong)民所特有的作(zuo)风。这对于今(jin)年忽然(ran)高唱自由主(zhu)义的正(zheng)人君子，和去(qu)年一时(shi)大(da)叫(jiao)打发他们去(qu)的(de)革命文学家，实在是一帖(tie)喝(he)得会(hui)出汗(han)的苦口(kou)的良药。但他对于(yu)俄国文(wen)艺的(de)主张，又因为时地(di)究有不(bu)同，所(suo)以(yi)中国(guo)的托名要存古而实以自保的保守者，是又不能引为(wei)口实(shi)的(de)。