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天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。