《夜色播放器》

【夜色播放器】

是(shi)故君(jun1)子(zi)先(xian)慎乎德。有(you)德此有人，有(you)人此(ci)有土，有土此有(you)财，有财(cai)此(ci)有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也。外本内末(mo)，争民施(shi)夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖(bei)而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则失之(zhi)矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无他技，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其如有容焉。人之有(you)技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自(zi)其口出(chu)。实能容(rong)之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉！人(ren)之有(you)技(ji)，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不(bu)能保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓(wei)唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能(neng)恶人(ren)。见(jian)贤而不能举，举而(er)不能先(xian)，命也；见不(bu)善而不能退，退而不能(neng)远，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶人之所好，是(shi)谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有大(da)道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。