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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。