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我父亲(qin)头(tou)脑聪明(ming)，为人慎(shen)重。他预(yu)见到我(wo)的(de)意图(tu)必(bi)然(ran)会给(gei)我(wo)带来不幸，就时(shi)常(chang)严肃地开导我(wo)，并给了(le)我不少有益(yi)的(de)忠告。一天早晨，他把我叫(jiao)进他(ta)的卧室；因为，那(na)时(shi)他正好痛(tong)风病发(fa)作，行动不便。他(ta)十分恳切地对我规劝了(le)一番。他问我，除了为满足(zu)我自己漫游四海(hai)的癖好外，究竟有(you)什么(me)理(li)由要离弃父母，背井离(li)乡呢？在(zai)家(jia)乡，我可以(yi)经人引(yin)荐，在社会上立身(shen)。如(ru)果我自己勤奋(fen)努力，将(jiang)来(lai)完全可(ke)以(yi)发家致(zhi)富(fu)，过(guo)上(shang)安逸(yi)快(kuai)活的日子。他对我(wo)说，一般出洋冒(mao)险的人(ren)，不是(shi)穷得身(shen)无分文(wen)，就是(shi)妄想(xiang)暴(bao)富(fu)；他们野心勃(bo)勃，想以非凡的事业扬名于世。但对我来说(shuo)，这样做既不值得，也无必要。就我的社会地位而(er)言，正好介(jie)于(yu)两者之间(jian)，即一般所说的中间地(di)位。从他长期的(de)经验判(pan)断，这是世界(jie)上最(zui)好(hao)的(de)阶层，这种中(zhong)间地位也最能使人幸(xing)福。他们既不必像下层大众从事艰苦的(de)体力劳(lao)动而(er)生活依旧无着；也(ye)不会像那些(xie)上(shang)层人物因骄(jiao)奢淫逸(yi)、野心勃勃(bo)和相互倾轧而(er)弄得心(xin)力交(jiao)瘁。他说，我自己可以从下面(mian)的事(shi)实中认(ren)识到，中(zhong)间地(di)位的生活(huo)确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种(zhong)地位(wei)，许多帝王都感(gan)叹(tan)其高(gao)贵(gui)的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自(zi)己出生于贫(pin)贱与高(gao)贵之(zhi)间的(de)中间阶层(ceng)。明智的人(ren)也(ye)证明(ming)，中(zhong)间阶层的(de)人能(neng)获得(de)真正(zheng)的幸福。《圣经》中的智(zhi)者也曾(ceng)祈(qi)祷：使(shi)我既不贫(pin)穷，也不富(fu)裕。他(ta)提醒我，只要用心观察(cha)，就会发现上层(ceng)社会和下层社会的(de)人都(dou)多(duo)灾多(duo)难(nan)，唯中间阶层灾(zai)祸最(zui)少(shao)。中间(jian)阶(jie)层的生活，不会(hui)像上(shang)层社会和下层社会(hui)的人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变(bian)。而且，中间地(di)位不会像(xiang)阔佬那样(yang)因挥霍无度、腐化堕(duo)落而弄得身(shen)心俱病；也(ye)不会像穷人那样(yang)因(yin)终日操(cao)劳、缺吃少(shao)穿而搞(gao)得(de)憔悴不堪。唯(wei)有中(zhong)间(jian)地(di)位的人可(ke)享(xiang)尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生(sheng)活(huo)。适可(ke)而止，中庸克(ke)己，健康安宁，交友娱乐，以及生(sheng)活中(zhong)的种种(zhong)乐(le)趣，都是中(zhong)等人的福份(fen)。这种生活方(fang)式，使(shi)人平(ping)静安乐，怡(yi)然自得地(di)过完一辈子，不受劳心劳力之苦(ku)。他们既不必为每(mei)日生计劳作，或为(wei)窘(jiong)境所迫，以至(zhi)伤身烦神(shen)；也不会因妒火攻(gong)心(xin)，或利(li)欲薰心而狂躁不安。中间阶层的(de)人可以平(ping)静地(di)度过一生，尽(jin)情地体味(wei)人生的甜美，没有任(ren)何(he)艰难困苦(ku)；他(ta)们感到幸福(fu)，并(bing)随着时日的过去，越来(lai)越深刻(ke)地(di)体会到这种幸(xing)福。