天地(di)严凝(ning)之气(qi),始于西南(nan),而盛于西北(bei),此天地之尊严气(qi)也,此(ci)天地(di)之义气(qi) 也(ye)。天地(di)温(wen)厚之气,始于东(dong)北,而盛于东南,此天(tian)地之(zhi)盛(sheng)德(de)气也,此(ci)天地(di)之(zhi)仁气(qi) 也(ye)。主人者尊(zun)宾,故坐宾于西北,而坐介于西南以辅宾,宾者,接人(ren)以义者也(ye), 故(gu)坐于西北(bei)。主人者,接(jie)人以(yi)德厚(hou)者也,故(gu)坐(zuo)于东(dong)南。而(er)坐亻巽于(yu)东(dong)北,以辅主 人也。仁义接,宾主(zhu)有(you)事,俎豆有数曰圣,圣立而将(jiang)之(zhi)以敬曰礼,礼以体长幼曰 德(de)。德(de)也者(zhe),得于身也。故曰:"古之学术道者,将以得(de)身也。是(shi)故圣人务(wu)焉。"
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