《综社久久久社综》

【综社久久久社综】

所谓(wei)平(ping)天(tian)下在治其国者，上老老而民(min)兴孝，上(shang)长长(zhang)而民兴(xing)悌(ti)，上恤孤而民(min)不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下(xia)；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母(mu)。"民之所(suo)好好之，民(min)之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节(jie)彼南山(shan)，维(wei)石岩(yan)岩(yan)。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得(de)众则(ze)得(de)国，失众(zhong)则失国(guo)。