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金和(he)尚，诸(zhu)城人。父(fu)无(wu)赖，以数百(bai)钱鬻子(zi)五(wu)莲山寺。少顽钝，不能肄清业(ye)，牧猪(zhu)赴市，若(ruo)佣保(bao)。后本师(shi)死，稍有遗(yi)金，卷怀离(li)寺，作(zuo)负贩(fan)去。饮羊(yang)、登垄，计最工。数年暴(bao)富(fu)，买(mai)田(tian)宅于水坡(po)里。弟(di)子繁有徒，食(shi)指日千计。绕(rao)里膏田千百亩。里(li)中起第数十(shi)处(chu)，皆(jie)僧，无人；即有，亦贫无业(ye)，携妻子僦屋佃田者也。每一门内，四缭连(lian)屋，皆(jie)此(ci)辈(bei)列而居。僧舍其中：前有(you)厅(ting)事，梁(liang)楹节(jie)z，绘(hui)金碧，射人眼；堂上几屏，晶光可鉴；又(you)其后为内寝，朱帘绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷人(ren)；螺钿雕檀为床，床(chuang)上(shang)锦茵褥，折叠(die)厚尺有咫；壁上美人、山水诸名迹，悬粘(zhan)几无隙处。一声长呼，门外数十人轰应如(ru)雷(lei)。细缨革(ge)靴者(zhe)，皆乌集(ji)鹄立；受命皆掩口语，侧耳以听。客舱(cang)卒至，十余(yu)筵可咄嗟办(ban)，肥(fei)醴蒸熏，纷(fen)纷(fen)狼(lang)藉如雾霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童(tong)十(shi)数辈，皆(jie)慧黠能媚(mei)人。皂(zao)纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹(du)亦颇(po)不恶。金若一出(chu)，前后(hou)数(shu)十(shi)骑，腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈呼(hu)之皆以(yi)爷；即邑(yi)人之若民，或祖之(zhi)，伯(bo)、叔之，不以(yi)师，不以上人，不以禅号也。其徒出，稍稍杀于金(jin)，而风鬃(zong)云辔，亦略于贵公子(zi)等。金又广结(jie)纳，即千里(li)外(wai)呼吸(xi)亦可通(tong)。以此(ci)挟(jia)方面短(duan)长，偶(ou)气触之(zhi)，辄惕自(zi)惧。而其为人，鄙(bi)不文，顶趾无(wu)雅骨(gu)。生平不奉一经(jing)，持一咒，迹(ji)不履寺院(yuan)，室中亦未尝(chang)蓄(xu)铙鼓(gu)，此(ci)等物，门人辈(bei)弗(fu)及见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽(li)如(ru)京(jing)都(dou)，脂(zhi)泽金粉，皆取给予僧；僧(seng)亦不(bu)之靳(jin)。以故里中不田而农者以百数。时(shi)而恶佃决(jue)僧(seng)首瘗床下，亦(yi)不甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积习然也(ye)。金又买(mai)异姓(xing)儿，私(si)子之。延儒师(shi)教帖括(kuo)业。儿聪慧(hui)能文，因令(ling)人邑(yi)庠；旋援(yuan)例作太(tai)学(xue)生(sheng)；未几，赴(fu)北闱，领(ling)乡荐。由是金之名以太公噪。向之(zhi)爷之者太之，膝(xi)席者皆垂手执儿孙礼。