这一种(zhong)倾向,虽(sui)然可以说是人(ren)性的趋(qu)势,但总不免(mian)便(bian)是颓唐(tang)。赛(sai)宁的议论,也不(bu)过一个(ge)败绩的(de)颓(tui)唐的(de)强者(zhe)的不圆满的辩(bian)解。阿(a)尔志跋绥夫也(ye)知道,赛宁只是现代人(ren)的一面,于是又写出一(yi)个别(bie)一面的绥(sui)惠略夫来(lai),而更为重要。他写(xie)给德国人毕拉(la)特(te)(A.Billa
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