天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离也,可离非道 也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君子 慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之和(he);中也(ye)者,天(tian)下之大 本(ben)也;和也者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和,天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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