《日韩理论一区二区三区》

【日韩理论一区二区三区】

天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。