有子与子游立,见(jian)孺子慕者。有子谓子游曰:"予(yu)壹不知夫丧之踊也,予(yu)欲 去(qu)之(zhi)久矣。情在(zai)于(yu)斯(si),其(qi)是也夫(fu)?"子游曰(yue):"礼有(you)微情者(zhe),有以故兴物者(zhe)。有 直情(qing)而(er)径行者,戎狄(di)之道也。礼道则不然,人喜则(ze)斯(si)陶(tao),陶(tao)斯咏,咏斯犹,犹斯 舞,舞斯愠(yun),愠斯戚(qi),戚(qi)斯(si)叹,叹斯辟,辟斯(si)踊矣,品(pin)节斯(si),斯之谓(wei)礼。人死, 斯恶之矣,无能也(ye),斯倍(bei)之(zhi)矣。是故(gu)制绞衾,设蒌た,为使人(ren)勿恶也。始死,脯(pu) 醢之奠,将行,遣而行之(zhi),既(ji)葬而食之,未(wei)有见其飨之者也,自上世以来,未之 有舍也,为(wei)使人勿倍也(ye)。故子之所(suo)刺于(yu)礼(li)者,亦(yi)非礼(li)之訾也(ye)。"
Copyright © 2008-2018