天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也(ye)者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也;和也者(zhe),天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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