《人人夜夜人》

【人人夜夜人】

所谓平(ping)天(tian)下在治其(qi)国者，上老(lao)老而(er)民(min)兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于后，毋以从前；所恶(e)于右，毋(wu)以交(jiao)于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi)，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此之谓民(min)之父(fu)母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南(nan)山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷(yin)，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众则失(shi)国。