《秦誓》曰(yue):"若有(you)一(yi)介臣,断断兮无他技,其心休休焉(yan),其如有容(rong)焉。人 之(zhi)有(you)技,若己(ji)有之(zhi);人之彦圣(sheng),其心好之,不啻(chi)若自其(qi)口出。实(shi)能容之,以能保(bao) 我子(zi)孙黎民,尚亦有利哉!人之(zhi)有技,衩凹惨(can)远裰;人之彦(yan)圣,而违(wei)之俾不通: 实(shi)不(bu)能容(rong),以不能保我子孙黎民,亦曰(yue)殆(dai)哉!"唯仁人(ren)放流之,迸诸(zhu)四(si)夷(yi),不与 同中国(guo)。此谓唯仁人(ren)为能爱人,能恶人。见(jian)贤而不能举(ju),举而不能先,命也;见 不善而不能退(tui),退而不(bu)能(neng)远,过也。好人之所恶(e),恶人(ren)之(zhi)所好,是谓拂(fu)人之性, 瓯卮(zhi)夫身(shen)。是(shi)故君子有大(da)道(dao),必(bi)忠信以得(de)之(zhi),骄(jiao)泰以失之(zhi)。
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