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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发(fa)身，不仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也，未有(you)好(hao)义(yi)其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为(wei)利也。