剧情简介

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"王天下(xia)有(you)三(san)重焉,其寡过矣乎(hu)!上(shang)焉者虽善无征,无(wu)征(zheng)不信,不信(xin)民(min)弗从;下焉者(zhe)虽(sui)善不尊,不(bu)尊不信,不信民弗从。故君(jun1)子之道(dao),本(ben)诸身,征诸庶民(min),考诸(zhu)三王(wang)而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无疑,知(zhi)天也;百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑,知人也(ye)。是故君子动而世为天下道(dao),行而世(shi)为天下法,言(yan)而世(shi)为天下则。远之则有望,近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰:''在彼(bi)无(wu)恶,在此无(wu)射(she),庶几夙夜(ye),以永终誉!''君子未(wei)有不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun),宪章(zhang)文、武;上律(lv)天时,下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不(bu)持(chi)载,无不覆帱;辟如(ru)四时(shi)之错行,如(ru)日月之代明。万物并育而不相害,道并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流,大(da)德敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所以为大(da)也。

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