《红桃 嫩草国产》

【红桃 嫩草国产】

是故君子先慎乎德。有德此有(you)人，有人(ren)此有土，有土此有财(cai)，有(you)财此有用。德(de)者本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖(bei)而(er)出者，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则得(de)之，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁(ren)亲(qin)以(yi)为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个(ge)臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违之(zhi)俾不通(tong)。实不能容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不善而(er)不(bu)能退(tui)，退而不(bu)能远，过也。好(hao)人之所恶(e)，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故君(jun1)子有大道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。