《亚洲 红桃 mm131》

【亚洲 红桃 mm131】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本(ben)。