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射之为言者(zhe)绎也，或曰舍(she)也。绎者，各绎己之(zhi)志也。故心平体(ti)正(zheng)，持弓矢审 固，持弓矢(shi)审固，则射中(zhong)矣。故曰："为人父者，以为(wei)父鹄(hu)；为人子者(zhe)，以(yi)为(wei)子 鹄；为人君(jun1)者，以为(wei)君(jun1)鹄；为人(ren)臣者(zhe)，以为臣鹄。"故射者(zhe)各射己之鹄(hu)。故天(tian)子 之大(da)射(she)谓之射(she)侯。射侯者，射为诸侯也。射中则(ze)得为诸侯，射不中则不得(de)为诸侯(hou)。