《91视频天天看》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义者(zhe)也，未有(you)好义其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为利(li)也。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。