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鹿三(san)虽然(ran)痛苦却不特(te)别难(nan)堪。几乎无人不晓鹿三早在黑(hei)娃引回一个来路不明的媳妇(fu)的时候(hou)，就断然把他(ta)撵出家门的(de)事(shi)实，黑娃(wa)的所有作(zuo)为(wei)不(bu)能怪罪(zui)鹿三；鹿三磕破额头真诚悔罪的行为也得(de)到大家的(de)理解和(he)同情。站在祠堂里(li)的族(zu)人当中的鹿(lu)子霖，才是既痛苦不(bu)堪又尴(gan)尬不堪的角色(se)。按照辈分和地位(wei)，鹿子(zi)霖站在祭桌前头第一排居中，和(he)领(ling)读(du)乡(xiang)约的孝文(wen)脸(lian)对(dui)脸站着。鹿(lu)子霖动(dong)作有点僵硬(ying)地焚香叩拜之后仍然僵硬地站着(zhe)，始终没有把眼(yan)睛盯到孝(xiao)文脸上，而是盯住(zhu)一个(ge)什(shi)么也不存在的虚(xu)幻处。他的长(zhang)睫(jie)毛覆(fu)盖着的深窝眼睛(jing)半(ban)咪(mi)着，谁也看不见(jian)他的眼珠(zhu)儿。他外表平静得有(you)点木(mu)然的脸遮饰(shi)着内心完(wan)全溃毁的自(zi)信，惶恐难耐(nai)。白鹿村所有站在祠(ci)堂正殿里和院(yuan)子(zi)里的(de)男人们，鹿子霖相信(xin)只(zhi)有他(ta)才能完全准确地(di)理(li)解(jie)白(bai)嘉(jia)轩重(chong)修(xiu)祠堂的真实用意(yi)，他(ta)太了解白(bai)嘉轩(xuan)了(le)，只有这个人能够(gou)做到拒不到(dao)戏楼下去观赏田福贤导演的猴耍，而关起门来(lai)修复(fu)乡(xiang)约(yue)。白嘉轩就(jiu)是这(zhe)样一(yi)种人。他硬着头(tou)皮来(lai)到祠(ci)堂参(can)加祭(ji)奠(dian)，从走(zou)出屋院就感到尴尬就开(kai)始(shi)眯起了(le)深窝(wo)里的眼(yan)睛。