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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。