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范睢说："商(shang)君。吴起(qi)、大(da)夫(fu)种比不上。"蔡(cai)泽说："这样，那么你的(de)君主慈善(shan)仁(ren)爱，任用忠良(liang)，厚待老朋(peng)友(you)，他贤(xian)能明智，同有(you)道(dao)德(de)的(de)人关系密(mi)切，讲节义，不(bu)背(bei)弃功臣，跟秦孝(xiao)公(gong)、楚悼王(wang)、越王相(xiang)比，怎(zen)么样(yang)呢?"蔡泽说："现在你的(de)君主亲近(jin)忠臣，不超(chao)过秦孝公、楚悼王、越王，您施展才智，能替君主转(zhuan)危为安(an)，修(xiu)明(ming)政治(zhi)，治理混『乱』，加强军队，排除忧患，解决困难，扩(kuo)大耕(geng)地(di)，种植(zhi)稻谷，使国家富强(qiang)、家(jia)庭充裕，加强(qiang)君主地位，尊崇(chong)社稷，显(xian)扬宗庙，天下(xia)没有谁敢欺骗(pian)、冒犯你(ni)的(de)君主，君主的声威(wei)可震撼(han)四海(hai)之内，功业(ye)彰显于万里之外，声名光辉流传(chuan)千(qian)秋万代(dai)，你(ni)跟商君、吴起、大(da)夫(fu)种(zhong)相比怎么样呢(ne)？"范睢说(shuo)："我不如他们。"蔡泽说(shuo)："如(ru)今君主(zhu)亲近忠臣(chen)、不忘老友比(bi)不(bu)上秦孝公、楚(chu)悼王、勾(gou)践，而你的功(gong)绩(ji)和(he)受到的(de)宠信亲近又比不上商君、吴起、大夫种，然(ran)而你(ni)的(de)俸禄丰厚(hou)，职位高贵(gui)，私(si)人的财富超过(guo)他(ta)们三个人，如果(guo)自(zi)身不(bu)退让，恐怕后患(huan)会比他(ta)们三个更厉害，我私下(xia)替你感到危险。俗话说(shuo)'太阳正(zheng)中以后就偏(pian)斜(xie)，月亮圆(yuan)满以(yi)后(hou)就(jiu)亏缺'。事物极盛以(yi)后就要(yao)衰落(luo)，这是天地间的常(chang)规。进(jin)退伸(shen)缩，随(sui)着时势变化，这是圣人的(de)常(chang)道。所以'国家政治(zhi)清明就做(zuo)官(guan)，国家政(zheng)治黑暗就(jiu)隐居'。圣人(ren)说'龙(long)飞腾在天，利于见贵人'。'不合道义而得来的富贵，对于我来说(shuo)如(ru)同浮游的云彩一样(yang)'。现在你的怨仇(chou)已经报了(le)，恩(en)德已经(jing)报(bao)答，心愿(yuan)已经(jing)实(shi)现，却没(mei)有应(ying)变的计(ji)谋，我私下认为这(zhe)是你不可取的(de)。再说翡翠(cui)、鸿鹊、犀牛、大象，它们所处的形势并(bing)不(bu)是不远(yuan)离死地(di)，但(dan)之所(suo)以死亡，是因为被(bei)钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的(de)智慧(hui)，不是不足以来避(bi)免(mian)侮(wu)辱，远离(li)死(si)亡，但之所以死亡，是因为他(ta)们不断地被贪(tan)欲『迷(mi)』『惑』。因此圣人制(zhi)订礼(li)法，节制(zhi)欲望，向人民(min)索取而有限度，使用民(min)力而根据时节，征用民财而(er)有止境(jing)，所以心志(zhi)不(bu)自满，行为不骄矜(jin)，总是同(tong)道(dao)义相(xiang)符而不失却(que)道义(yi)，所以大下能传承不断。从前齐桓公(gong)九(jiu)次会合诸(zhu)侯(hou)，匡正(zheng)天下，到了葵(kui)丘会盟的时(shi)候，因为(wei)有(you)骄矜的心志，背(bei)叛他的国家有九个(ge)。吴王(wang)夫差的军队无(wu)敌(di)于天下，合恃勇敢强大而(er)轻视各诸侯(hou)国，欺凌(ling)齐国和晋国，所(suo)以终(zhong)于导致自(zi)己被杀(sha)，国家灭亡。夏育、太(tai)史(shi)唯叱(chi)咤(zha)呼(hu)喝(he)，惊骇三军，然而自己(ji)死在普通人手下。这些都是因为他们处(chu)于(yu)极强盛的地位而不(bu)顾道义(yi)，不(bu)保持谦卑，不厉行(hang)节俭而带来的(de)祸患。