生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye),未有好(hao)义(yi)其事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。
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