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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。