《诗》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子,如切(qie)如磋(cuo),如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子,终不可召猓""如切如磋"者(zhe),道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子(zi),终不可召(zhao)"者(zhe),道盛德(de)至(zhi)善(shan),民之不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘!"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲,小人(ren)乐其乐而利其利,此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰(yue):"克(ke)明(ming)德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又(you)日(ri)新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦(bang),其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿千(qian)里(li),惟民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue):"于止,知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王(wang),于(yu)缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝;为人(ren)父,止(zhi)于慈;与(yu)国人交,止于信。子(zi)曰:"听讼,吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎!"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞,大(da)畏民志。此(ci)谓知本。
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