《狠狠狠干干干干四月五月》

【狠狠狠干干干干四月五月】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有(you)德此有(you)人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财者末(mo)也。外本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚则(ze)民散，财散(san)则民聚(ju)。是故言悖而(er)出者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个(ge)臣(chen)，断断兮无他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有(you)技(ji)，若己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之，以能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人放(fang)流(liu)之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不与(yu)同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人(ren)，能恶(e)人。见(jian)贤而(er)不能举，举而不(bu)能先，命也(ye)；见不(bu)善而不(bu)能退，退而(er)不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓(wei)拂(fu)人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君(jun1)子有大道，必忠信以得之，骄泰以失(shi)之。