《每日更新日韩精品》

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古之欲(yu)明明德(de)于(yu)天下者(zhe)，先治其国。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲(yu)修其身(shen)者，先正其心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其意。欲诚其(qi)意者(zhe)，先致其(qi)知。致知在格物。物格而后知至，知至而(er)后(hou)意(yi)诚，意诚而后心(xin)正，心正而后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而(er)后国(guo)治(zhi)，国治而后(hou)天(tian)下平。自(zi)天(tian)子以(yi)至于庶(shu)人，壹是皆以(yi)修身为本，其本乱(luan)而末治者否矣。其所厚者薄，而(er)其(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。