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白鹿村(cun)的祠(ci)堂完全按照原(yuan)来的格局复原(yuan)过来，农协留(liu)在祠堂(tang)里的一条(tiao)标语一块纸头都被彻底(di)清(qing)除(chu)干净，正(zheng)殿里铺(pu)地(di)的方砖(zhuan)也(ye)用水洗刷一遍(bian)，把(ba)那些亵读(du)祖(zu)宗的(de)肮脏的(de)脚印(yin)也洗掉(diao)了。白鹿(lu)两姓的宗族神谱重(chong)新绘制，凭借各(ge)个门(men)族(zu)的(de)嫡系子孙的记忆填写(xie)下来，无(wu)从(cong)记忆(yi)造成的(de)个别位置的空(kong)缺(que)只好如此。白嘉轩召集(ji)了一(yi)次族人(ren)的集(ji)会，只放了鞭炮(pao)召请(qing)在农协的灾火中四处逃(tao)散(san)的列祖列宗(zong)的亡(wang)灵回归安息(xi)，而没(mei)有演(yan)戏庆祝甚(shen)至(zhi)连锣鼓响器(qi)也未动。白(bai)鹿两姓(xing)的族人拥进祠堂大(da)门，首先(xian)映(ying)人眼(yan)帘的是(shi)断(duan)裂的碑石，都大(da)声慨叹起来，慨叹中表现出(chu)一场(chang)梦醒后的大(da)彻大(da)悟(wu)，白(bai)嘉轩现在才领会姐(jie)夫朱(zhu)先生阻止他换(huan)用新石板重(chong)刻(ke)的深意(yi)了。他站在(zai)敬奉(feng)神灵(ling)的大(da)方(fang)桌旁边，愈加挺直着如(ru)椽一样(yang)笔直的腰身(shen)，藏青色的长袍从脖颈统到脚(jiao)面，几乎(hu)一动不(bu)动地凝神侍立。整个祭奠活动由孝(xiao)文操(cao)持。在白嘉轩看来，闹事的是鹿(lu)兆鹏(peng)鹿黑娃等人，是(shi)他(ta)之下的一辈人(ren)了，他这边(bian)也应该让孝文出面而(er)不值得自己亲自跑(pao)前颠后了。今(jin)天召集族人的锣就(jiu)是孝文在村子里敲(qiao)响的(de)。