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关(guan)于这些问题，我有时甚(shen)至会想过(guo)头，以(yi)至冒犯了上帝的统(tong)治权，认为(wei)他(ta)对世事的安排欠(qian)公正，因为他把(ba)他的教诲赐(ci)予了一部分人，而(er)不赐予另一(yi)部分人，但却又要这两部(bu)分人(ren)负起同样(yang)的义务。但我终于(yu)打消了这(zhe)种想法，并得出了(le)以(yi)下的结论：第一(yi)，我们不知(zhi)道上(shang)帝根据什么(me)神意(yi)和律法来给(gei)这些(xie)人(ren)定(ding)罪。上(shang)帝既然是神，他必然是无(wu)限神圣，无限公正的(de)。假如(ru)上帝(di)作出判(pan)决，不把他的(de)教诲(hui)赐给这些人，那一定是(shi)因(yin)为他们(men)违反了上帝的(de)教诲(hui)，也就是违反(fan)了《圣(sheng)经》上所(suo)说(shuo)的他们自(zi)己(ji)的律法；而上帝的判决，也是以(yi)他们的良心所(suo)承(cheng)认的法则为(wei)标准(zhun)的(de)，虽然(ran)这(zhe)些(xie)法则(ze)所依据(ju)的原则还没(mei)有被(bei)我们(men)了解。第(di)二，上帝就像(xiang)陶匠，我们都是陶(tao)匠(jiang)手里(li)的陶土(tu)；没有一样陶器(qi)可以对(dui)陶匠说：你为(wei)什么把(ba)我做成这个(ge)样(yang)子？现(xian)在再来谈谈(tan)我(wo)的新(xin)伙伴吧。我(wo)对(dui)他(ta)非(fei)常满意，并决(jue)定教会他做各种各样的事情(qing)，使他成为(wei)我(wo)有用的(de)助(zhu)手，特别是要(yao)教会他说(shuo)英语，并听懂我说(shuo)的(de)话(hua)。他非常(chang)善(shan)于学习，尤其是学(xue)习时总是兴致勃勃，勤勤(qin)恳恳；每当他听(ting)懂了我(wo)的话，或是我(wo)听(ting)懂了他的话(hua)，他就欢天喜(xi)地，十分高(gao)兴。因此，与他谈话对我来说实在(zai)是一件乐(le)事(shi)。现在，我(wo)生活变得顺心多了。