《狠狠永久综合国产日韩》

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是故君子先慎乎德。有德此有(you)人，有人此有土，有(you)土此有财，有财此有用。德者本(ben)也(ye)，财者末也(ye)。外本内末，争(zheng)民施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚则(ze)民散，财散(san)则民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善(shan)以(yi)为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无(wu)以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有(you)容焉。人之有(you)技，若己有(you)之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻若自其口出。实(shi)能容之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉(zai)！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣(sheng)，而违之俾(bi)不通(tong)。实(shi)不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四(si)夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶(e)人(ren)。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而(er)不(bu)能(neng)退，退而不(bu)能远，过也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓拂人(ren)之(zhi)性，灾(zai)必逮夫(fu)身。是(shi)故(gu)君子有大道(dao)，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰以失(shi)之。