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生财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财(cai)。未(wei)有(you)上好仁而下不(bu)好义者也，未有好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。