《人日人干》

【人日人干】

所谓(wei)平天下在(zai)治其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝，上(shang)长长而(er)民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于(yu)后，毋以(yi)从前；所恶(e)于(yu)右(you)，毋以交于左；所恶(e)于(yu)左，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民(min)之所好好之，民(min)之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众则得国，失众(zhong)则失(shi)国。