范睢说:"商君。吴起、大(da)夫种比(bi)不(bu)上(shang)。"蔡泽说:"这样,那么你的君主慈(ci)善仁(ren)爱,任用忠良,厚待(dai)老朋友(you),他贤能明智,同(tong)有道德(de)的(de)人关(guan)系(xi)密切(qie),讲节义,不(bu)背弃(qi)功臣(chen),跟(gen)秦孝公、楚(chu)悼王、越王(wang)相比,怎么样呢?"蔡泽说(shuo):"现在(zai)你的君主亲近忠臣,不超(chao)过秦孝公、楚(chu)悼(dao)王、越(yue)王,您施展才智,能(neng)替君(jun1)主转(zhuan)危为安,修明(ming)政(zheng)治,治理混(hun)『乱(luan)』,加强军(jun1)队,排除忧(you)患,解(jie)决(jue)困(kun)难,扩大耕地(di),种植稻谷,使国家富(fu)强、家庭充裕,加(jia)强君主地位,尊崇社稷(ji),显扬宗庙,天下没有谁敢欺骗、冒犯(fan)你的(de)君主,君主的声(sheng)威可震(zhen)撼四海之内,功业(ye)彰(zhang)显(xian)于(yu)万(wan)里之外(wai),声名光辉流(liu)传千秋万代(dai),你跟商君、吴(wu)起、大夫种相比怎(zen)么样呢?"范(fan)睢说:"我不如他们。"蔡泽说(shuo):"如今(jin)君主亲近(jin)忠(zhong)臣(chen)、不忘(wang)老友(you)比(bi)不上秦(qin)孝公、楚悼王、勾践,而(er)你(ni)的功绩(ji)和受到的宠(chong)信亲近又比不上商君、吴起(qi)、大夫种,然而你的(de)俸禄(lu)丰厚,职(zhi)位高贵,私人的财富超过(guo)他们(men)三个(ge)人,如果自(zi)身(shen)不退(tui)让,恐(kong)怕后患会比他(ta)们三个(ge)更厉(li)害,我私下替你(ni)感到(dao)危险(xian)。俗话(hua)说'太阳正(zheng)中(zhong)以后就偏斜,月亮圆(yuan)满以后就亏缺'。事物(wu)极盛以后就(jiu)要衰(shuai)落,这是天地间(jian)的常规。进退伸缩,随(sui)着时势变化,这(zhe)是圣人的(de)常道。所(suo)以'国家(jia)政治清(qing)明就做官,国家政治黑暗(an)就隐(yin)居'。圣人说(shuo)'龙(long)飞腾在天,利于见贵(gui)人(ren)'。'不合道义(yi)而得来的富贵,对于我(wo)来说如同浮(fu)游(you)的云彩一样'。现(xian)在你的怨仇已经(jing)报(bao)了,恩德已经报(bao)答,心愿已经实现,却没有应变(bian)的计谋,我私下认为这是你不(bu)可取(qu)的。再(zai)说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象,它们所处的形势(shi)并不(bu)是不远(yuan)离死地,但之所以死亡,是因为被钓饵(er)『迷(mi)』『惑(huo)』。苏(su)秦、智(zhi)伯(bo)的智慧(hui),不是不足以来避免侮辱,远(yuan)离死亡,但之所(suo)以死亡,是因为他(ta)们(men)不断地被(bei)贪欲(yu)『迷』『惑』。因此(ci)圣人制订礼法(fa),节制欲望,向人民索取而(er)有限(xian)度,使用民力(li)而根据时节,征用(yong)民财而(er)有(you)止(zhi)境,所以(yi)心志不自(zi)满,行为不骄矜(jin),总是同道(dao)义相符而不(bu)失(shi)却道义,所(suo)以大下能传承不断。从前齐桓(huan)公九(jiu)次会合诸侯,匡(kuang)正天下,到了葵丘会盟的(de)时候,因为有骄矜(jin)的心志(zhi),背叛他(ta)的国家有九(jiu)个。吴王夫差(cha)的军队无敌(di)于天下,合恃(shi)勇敢(gan)强大(da)而(er)轻视各诸侯国,欺(qi)凌(ling)齐国和(he)晋(jin)国(guo),所以终于导(dao)致(zhi)自己被(bei)杀,国家灭(mie)亡。夏(xia)育、太史唯(wei)叱(chi)咤呼(hu)喝,惊骇三军,然而自(zi)己死(si)在普通人(ren)手下。这些都(dou)是因为(wei)他们处于极强盛的地位(wei)而不顾(gu)道(dao)义,不保(bao)持谦卑,不(bu)厉(li)行节俭而带(dai)来(lai)的祸患。
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