天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离(li)也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
Copyright © 2008-2018