此后大(da)抵近于讲义了。且夫(fu)天下之人(ren),其(qi)实真(zhen)发酒疯者,有几何哉,十(shi)之九是装出来的。但使人(ren)敢于装,或者(zhe)也(ye)是酒的力量罢。然而世人(ren)之装醉发疯,大半(ban)又由于倚赖性,因为(wei)一(yi)切(qie)过失,可以(yi)归罪于醉,自(zi)己不(bu)负(fu)责(ze)任,所以虽醒而装起来(lai)。但(dan)我(wo)之(zhi)计画(hua),则仅(jin)在以拳(quan)击"某籍"小姐(jie)〔1〕两名之(zhi)拳(quan)骨而止,因为该两(liang)小姐们近(jin)来倚仗"太师母"之势力,日(ri)见跋(ba)扈,竟有欺侮"老师"之(zhi)行(hang)为,倘(tang)不令其喊痛(tong),殊不足(zu)以保架子而维(wei)教育也。然而"殃及池(chi)鱼"〔2〕,竟使(shi)头(tou)罩(zhao)绿纱及自称(cheng)"不怕'之(zhi)人们,亦(yi)一同(tong)逃出(chu),如脱大(da)难者然,岂(qi)不为我(wo)所笑?虽(sui)"再游白塔寺",亦(yi)何能掩(yan)其"心(xin)上(shang)有杞(qi)天之虑"〔3〕的狼(lang)狈情状哉。
Copyright © 2008-2018