著者呵责他(ta)本(ben)国没有(you)独创的(de)文明,没(mei)有(you)卓绝的人物(wu),这是的确的(de)。他们的文化(hua)先(xian)取法于中国(guo),后(hou)来便(bian)学了欧洲;人(ren)物不但(dan)没有孔(kong),墨,连做和(he)尚(shang)的也(ye)谁都比不过玄奘(zang)。兰(lan)学盛行之后(hou),又不(bu)见有齐名(ming)林那,奈端(duan),达尔文等辈的(de)学者;但(dan)是,在(zai)植物学,地震学,医学上,他们是已(yi)经著(zhe)了(le)相当的(de)功绩的,也许是著者(zhe)因为正在针(zhen)砭自大病之(zhi)故,都故意抹杀了(le)。但总而言之,毕竟(jing)并无固有的文明和(he)伟大的(de)世界的(de)人物;当两国(guo)的交情很坏的时(shi)候,我(wo)们的论者也(ye)常常于此加以嗤(chi)笑(xiao),聊(liao)快一时(shi)的人(ren)心。然(ran)而(er)我以为惟其(qi)如(ru)此,正所(suo)以使日本能有今日,因为旧物很少,执著也就(jiu)不深(shen),时势一移,蜕变极(ji)易,在任何时(shi)候,都能适合于生(sheng)存。不像幸存的古国(guo),恃着(zhe)固有(you)而陈(chen)旧的文(wen)明,害得(de)一(yi)切硬(ying)化,终于要(yao)走到灭亡的路。中国倘不(bu)彻(che)底地改(gai)革(ge),运(yun)命总还(hai)是日本长久,这是我所相信(xin)的(de);并以为(wei)为旧家子弟而衰(shuai)落,灭亡,并(bing)不比为(wei)新(xin)发户而生(sheng)存,发达者更光彩(cai)。
Copyright © 2008-2018