《91蜜桃长长久久》

【91蜜桃长长久久】

"王(wang)天下(xia)有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为(wei)天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不(bu)相害，道并行(hang)而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所以为大也。