《五月婷婷久爱》

【五月婷婷久爱】

昔者(zhe)仲尼与于(yu)蜡宾，事毕，出游于(yu)观之上，喟然而叹。仲尼(ni)之叹，盖(gai)叹鲁也。 言偃在(zai)侧曰："君(jun1)子何叹？"孔(kong)子曰："大道之行也(ye)，与三(san)代之英，丘(qiu)未(wei)之(zhi)逮(dai)也， 而有志焉。大道之行(hang)也，天(tian)下为公。选(xuan)贤与能，讲信(xin)修睦，故人不(bu)独亲其(qi)亲，不 独子(zi)其子，使老(lao)有(you)所(suo)终，壮有所用，幼有(you)所长，矜(jin)寡孤独废疾者(zhe)，皆(jie)有所养。男 有(you)分，女有归。货，恶(e)其弃于(yu)地也(ye)，不必藏(cang)于己；力，恶(e)其(qi)不出于(yu)身(shen)也，不必为 己(ji)。是故(gu)，谋闭(bi)而不兴，盗窃乱贼而不(bu)作(zuo)，故外户而不闭，是谓(wei)大同。今大道既(ji) 隐，天下为家，各亲(qin)其亲(qin)，各子其子，货力为(wei)己(ji)，大人世(shi)及以为(wei)礼。城郭沟池(chi)以(yi) 为(wei)固，礼义(yi)以(yi)为(wei)纪；以(yi)正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇(fu)，以设制度，以 立田(tian)里，以贤勇(yong)知，以功为己。故谋(mou)用是(shi)作，而兵(bing)由此起。禹汤文(wen)武成王(wang)周公， 由此其(qi)选也。此六君子(zi)者，未有不(bu)谨于礼者也(ye)。以(yi)著(zhe)其义，以(yi)考其信，著有过(guo)， 刑仁讲让(rang)，示(shi)民有常。如有不由此者，在刚呷ィ众以(yi)为殃(yang)，是谓(wei)小康。"