《国外久久久》

【国外久久久】

所(suo)谓平天下在(zai)治(zhi)其国者，上老老而(er)民(min)兴孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋(wu)以先后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于(yu)左，毋(wu)以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎(shen)，辟(pi)则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上(shang)帝。仪监于殷(yin)，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众(zhong)则失(shi)国(guo)。