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凡(fan)音者(zhe)，生人心者也(ye)。情(qing)动于中(zhong)，故形(xing)于(yu)声。声成文(wen)，谓之音(yin)。是故，治世(shi) 之音安以(yi)乐，其政和。乱(luan)世之(zhi)音怨以怒，其(qi)政乖。亡国(guo)之音哀以思，其(qi)民困。声(sheng) 音(yin)之(zhi)道，与(yu)政通(tong)矣。宫为君，商(shang)为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者(zhe)不乱(luan)，则 无{滞心}之音矣。宫乱则(ze)荒，其(qi)君骄。商乱则陂，其官(guan)坏。角(jiao)乱(luan)则忧，其民怨。 徵乱(luan)则(ze)哀，其事勤。羽乱则(ze)危，其财匮。五者皆乱，迭相(xiang)陵，谓之(zhi)慢。如(ru)此(ci)，则 国之灭亡无日(ri)矣。郑(zheng)卫之音，乱世之(zhi)音也，比于慢矣。桑(sang)间濮上之(zhi)音，亡国(guo)之音(yin) 也(ye)。其政散(san)，其民流，诬上行(hang)私而不(bu)可(ke)止也。