"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言(yan)足以兴(xing);国(guo)无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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