《成年嫩草影院》

【成年嫩草影院】

所(suo)谓(wei)治国(guo)必(bi)先齐其家(jia)者(zhe)，其家(jia)不(bu)可教而能(neng)教人(ren)者，无之(zhi)，故君子不(bu)出家(jia)而成教于国。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌(ti)者，所以事(shi)长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣(yi)。未有学养(yang)子而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此，此谓一(yi)言(yan)偾事，一(yi)人定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下(xia)以暴，而民从(cong)之(zhi)。其所令反其所(suo)好，而民(min)不(bu)从(cong)。是(shi)故君子(zi)有诸己而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人(ren)。所(suo)藏(cang)乎身不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有也。故(gu)治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其(qi)家人，而后可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟(di)足法，而(er)后(hou)民法之也(ye)。此谓治(zhi)国在齐其家(jia)。