《人人爱夜夜操》

【人人爱夜夜操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。