《日本不卡播放器》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。