"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而(er)好(hao)自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎(hu)今之世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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