《91夜色综合》

【91夜色综合】

夫乐(le)者乐(le)也，人情(qing)之所(suo)不能免也(ye)。乐必发(fa)于声音，形(xing)于动静，人之(zhi)道也(ye)。声 音动(dong)静，性(xing)术之(zhi)变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道不耐无(wu) 乱。先王耻其乱，故(gu)制(zhi)雅(ya)颂之声(sheng)以(yi)道(dao)之(zhi)，使其声(sheng)足乐而(er)不流，使其文足论而不(bu)息(xi)， 使(shi)其曲直繁瘠(ji)廉肉(rou)节奏足以感动人之善(shan)心而已矣。不(bu)使放心邪(xie)气得接焉(yan)，是(shi)先王(wang) 立乐之方也(ye)。是故乐在宗庙之中，君臣(chen)上(shang)下同听之(zhi)则(ze)莫(mo)不和敬；在(zai)族(zu)长乡里之中， 长幼同听之则莫(mo)不和顺；在(zai)闺门之(zhi)内，父子兄弟同听之则(ze)莫(mo)不和亲(qin)。故乐者，审 一以定和，比物(wu)以饰节；节(jie)奏合(he)以(yi)成文。所以(yi)合和(he)父(fu)子君臣，附亲万民(min)也，是先 王(wang)立(li)乐之方(fang)也。故听其雅颂之声，志意得(de)广焉(yan)；执(zhi)其干戚(qi)，习其俯仰诎(qu)伸，容貌 得庄焉；行其缀(zhui)兆，要其节奏(zou)，行(hang)列是正焉，进退得齐焉。故乐者(zhe)，天地(di)之命， 中(zhong)和之纪，人(ren)情之所(suo)不能免也(ye)。