天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也(ye)者(zhe),天下之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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